Segundo algumas igrejas protestantes, antes da
grande tribulação descrita no apocalipse, os cristãos da terra desaparecerão.
Serão “arrebatados” por Cristo antes do julgamento final. Para ser mais exato é
uma crença num arrebatamento “Pré-Tribulacionista”. Segundo eles isto
ocorrerá um pouco antes do aparecimento do anti-cristo, e todos os
chamados cristãos fiéis serão levados para o céu e não participarão da grande
tribulação.
segunda-feira, 25 de abril de 2016
segunda-feira, 21 de março de 2016
Jesus é Misericordioso, mas também Justo! - Santo Afonso de Ligório
— “A
sua misericórdia e a usa ira chegam rapidamente, e em sua ira olha para os
pecadores” (Eclo 5, 7).
Sumário. De dois modos o demônio engana os homens e arrasta muitos consigo ao inferno. Depois do pecado arrasta-os ao desespero, por meio da justiça divina; e antes do pecado excita-os a cometê-lo pela esperança da divina misericórdia. Se quisermos desfazer a arte do inimigo, façamos o contrário: depois do pecado, confiemos na misericórdia divina, mas, antes do pecado, temamos a sua justiça inexorável. Como poderia confiar na misericórdia de Deus quem abusa da mesma misericórdia para o ofender?
I. Diz Santo Agostinho que o demônio engana os homens de dois modos: pelo desespero e pela esperança. Quando o pecador caiu, arrasta-o ao desespero, representando-lhe o rigor da divina justiça; mas antes do pecado, excita-o a cometê-lo pela confiança na divina misericórdia. — Com efeito, será difícil encontrar um pecador tão desesperado que se queira condenar por si próprio. Os pecadores querem pecar, mas sem perderem a esperança de se salvar. Pecam e dizem: Deus é misericordioso; cometerei este pecado e depois irei confessar-me dele. Mas, ó Deus! é assim que falaram tantos que agora estão condenados!
Avisa-nos o Senhor: “Não digas: são grandes as misericórdias de Deus; por muitos pecados que eu cometa, obterei o perdão por um só ato de contrição” (Eclo 5, 6). Não digas assim, avisa-nos Deus; e por quê? Porque a sua misericórdia e a sua justiça vão sempre juntas; e a sua indignação se inflama contra os pecadores impenitentes, que amontoam pecados sobre pecados e abusam da misericórdia para mais pecares: A sua misericórdia e a sua ira chegam rapidamente, e a sua indignação vira-se contra os pecadores. — A misericórdia de Deus é infinita, mas os atos dessa misericórdia são finitos. Deus é misericordioso, mas também é justo. “Eu sou justo e misericordioso”, disse um dia o Senhor a Santa Brígida; “mas os pecadores julgam-me somente misericordioso”.
quinta-feira, 17 de março de 2016
O Anjo da Guarda do Brasil
São Tomás de Aquino, o Doutor Angélico, que escreveu um
magnífico tratado sobre os Anjos, ensina-nos que não somente os homens, mas
também as nações, as cidades e as instituições da Igreja, todos têm um Anjo da
Guarda, escolhido por Deus, para guardá-las e reger os seus destinos segundo a
finalidade para a qual Ele as constituiu. Portugal foi a primeira nação a
prestar culto oficial e litúrgico ao seu Anjo custódio com Missa e ofício
divino próprios, sob o Papa Leão X. Essa festa é um feriado nacional, celebrado
atualmente no dia 10 de junho. O Anjo da Guarda do Brasil era celebrado no dia
7 de setembro, muito honrado no período do Império. Embora esse anjo não tenha
sido identificado como o Arcanjo Rafael, alguns bispos consagraram o Brasil a
esse arcanjo, como protetor da nação brasileira.
Tanto assim que, durante a Revolução de 1930, os brasileiros
invocaram a proteção de São Rafael. Foram 21 dias de confronto sangrento: o
movimento armado liderado pelos estados de Minas Gerais, Paraíba e Rio Grande
do Sul, culminou com o golpe de estado, que depôs o presidente Washington Luís
e impediu a posse de Julio Prestes. A conclusão do conflito se deu no dia 24 de
outubro, data em que se festejava São Rafael Arcanjo.
Outra informação relevante que vale uma verificação é que na
basílica velha de Aparecida,
aos pés de Nossa
Senhora, está o Arcanjo Rafael. Existe uma imagem do
Anjo da Guarda do Brasil cuja origem não conseguimos ainda identificar, mas
consta em um folheto com sua descrição, que reproduzimos aqui: Numa mão o Anjo
segura a Santa Cruz como que a implantando. Isso recorda o fato histórico e
marcante da primeira grande Cruz levantada em terras brasileiras por ocasião da
primeira santa Missa celebrada na praia da Coroa Vermelha no litoral sul da
Bahia em 26 de abril de 1500. Portanto, símbolo querido e já presente desde o
início da colonização. O Brasil no início foi chamado de “Terra de Santa Cruz”,
por isso aos pés do Anjo a frase: Terra Sanctae Crucis. Na outra mão o Anjo
sustenta a pequenina imagem de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, que de
forma especial resume e caracteriza a “espiritualidade” da nação brasileira.
quarta-feira, 11 de novembro de 2015
Notas Teológicas das Verdades Doutrinais (Notae Theologicæ)
1 - DOUTRINAS
PARA SEREM SUSTENTAS COM FÉ DIVINA
De fide divina: a palavra de Deus escrita ou transmitida pela Tradição.
Censura: Erro na Fé.
Efeitos da negação: O pecado
mortal diretamente contra a fé.
domingo, 18 de outubro de 2015
Oração do Sacerdote numa Tarde de Domingo
Esta tarde, Senhor, estou sozinho.
Na Igreja, pouco a pouco, os ruídos calaram-se.
Foi-se embora toda a gente,
E eu voltei para casa,
Passo a passo,
Sozinho.
Na Igreja, pouco a pouco, os ruídos calaram-se.
Foi-se embora toda a gente,
E eu voltei para casa,
Passo a passo,
Sozinho.
terça-feira, 13 de outubro de 2015
O Eminente Título de Mãe de Deus
Maria por sua maternidade divina possui uma relação real com o Verbo de Deus feito carne; essa relação se encerra na Pessoa Incriada do Verbo Encarnado, pois ela é Mãe de Jesus, que é Deus; a maternidade divina não se encerra na humanidade de Jesus, mas sim na Pessoa de Jesus. Ele, e não sua humanidade, é Filho de Maria. Como disse Caetano a maternidade divina "atinge os limites da Divindade", é, pois, seu fim de ordem hipostática, ordem da união pessoal da humanidade de Cristo com o Verbo Encarnado. [...]
quarta-feira, 30 de setembro de 2015
Catolicismo e Perenialismo são compatíveis?
Vez ou outra é possível encontrar pessoas com dúvidas sobre a compatibilidade entre a chamada Filosofia “Perene” e o Catolicismo.
A resposta é um belo e sonoro
NÃO. Não são compatíveis.
Não é possível ser católico e perenialista/tradicionalista ao mesmo tempo, assim como não é possível para um católico acreditar na
filosofia que subjaz na maçonaria. Pode parecer loucura a primeira vista para um católico simpático ao perenialismo/tradicionalismo, no entanto não
há disparidade absoluta em tal comparação. Trata-se de um sistema completamente herético.
Explicarei da forma mais breve e sucinta possível
para não haver mais dúvidas.
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